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     >  世界史 >  ソ連の対外工作を知れば、現在の中国共産党の対外工作が理解できます！

    ソ連の対外工作を知れば、現在の中国共産党の対外工作が理解できます！

    2020-10-17 (Sat)
    スパイ

    本日のキーワード　：　ミトロヒン文書、インテリジェンス、KGB



    ミトロヒン文書（ミトロヒンぶんしょ、英語：Mitrokhin Archive）は、1992年に旧ソビエト連邦からイギリスに亡命した元ソ連国家保安委員会（KGB）の幹部要員であったワシリー・ミトロヒンが密かにソ連から持ち出した機密文書のことである。25,000ページにわたる膨大な文書はMI6の協力を得てイギリスに持ち出され、ケンブリッジ大学のインテリジェンス歴史研究家であるクリストファー・アンドリューも分析に参加し、「Mitrokhin Archives I」「Mitrokhin Archives II」という書籍にまとめられ出版されている。その中では旧ソ連KGBが西側諸国に対して行っていた諜報活動が細かに記載されている。

    本日の書物　：　『ミトロヒン文書 KGB(ソ連)・工作の近現代史』　山内智恵子　ワニブックス



    戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。

    そして、現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。

    私たち日本人は、親日的な立場に立ち、正しく認識し直し、

    客観的に情勢を判断する必要があります。

    それでは、この書物を見ていきましょう！



    『　ソ連崩壊からまだ間もない１９９２年３月のある日のこと、バルト三国のひとつであるラトヴィアの首都、リガの英国大使館に一人の男性がやってきて、「誰か権限のある人」との面会を求めました。男性が持参したキャスター付きのケースの一番上にはソーセージとパンと飲み物、中ほどには着替えの服、一番下にはたくさんのメモが詰め込まれていました。

    ワシリー・ミトロヒン
    ワシリー・ミトロヒン

    　男性の名前は【ワシリー・ミトロヒン】、１９８４年に退職するまで四半世紀あまり、【ソ連の情報機関ＫＧＢ】の【海外諜報部門】である【第一総局】で、【文書や情報の整理と管理を担当】していた【元ＫＧＢ将校】です。

    　そしてケースの一番下に隠すようにして英国大使館に持ち込まれたメモは、【ミトロヒンがＫＧＢ第一総局の機密文書から書き写したもの】でした。【２０世紀の最重要史料のひとつ】、【「ミトロヒン文書」】が西側にもたらされた瞬間です。

    　【近年、欧米各国では現代史の見直しが急速に進んでいます】。１９９１年のソ連崩壊後に重要な史料が次々と公開されたことで、【秘密活動】、いわゆる【インテリジェンス】が【国際政治に与えた影響が、それまで考えられてきた以上に大きなものだった】ことが明らかになってきたからです。

    女性　ポイント　ひとつ


    　「インテリジェンス」は広い意味を持つ言葉で、中西輝政京都大学名誉教授の定義によると、機密を含めた他国の情報を収集するいわゆるスパイ活動のほか、他国のスパイ活動や破壊工作を防ぐ防蝶（カウンター・インテリジェンス）、宣伝・プロパガンダ工作、さらには、敵国を不利にし、自国を有利にするための謀略（ソ連の用語では積極工作と呼ぶ）も含みます。また、これらの活動を行う情報機関を意味することもあります。

    　【インテリジェンスが現代史に与えた影響の大きさ】を【浮き彫り】にし、【現代史の見直しを迫るような重要な史料】が国際社会には【いくつも存在】します。これらの史料は、主に、安全保障や法律上の理由から【「機密」とされてきた政府のインテリジェンス関係の公文書】です。

    　本書は、そのような【機密文書のうちで最重要の一次史料のひとつ】である【「ミトロヒン文書」】について紹介します。』

    日の丸

    相談や話し合いで解決できないこともあるのですが。。。


    いかがでしょうか？

    今回ご紹介させていただく書物は、現在進められている現代史の見直しのうえで欠かせない、全体主義国家の旧ソ連の対外工作を解明する、重要な史料のひとつである「ミトロヒン文書」について、その内容を分かりやすく平易な文体で紹介して下さる良書であるとともに、ソ連と同様、現代の全体主義国家の中華人民共和国を支配する中国共産党の対外工作をイメージすることができる御薦めの書物となります。

    読書　10-092

    それでは本日も、いつものように、直近の「致死率」を確認しておきましょう。

    （死亡症例数）÷（感染症例数）＝（致死率）

    ※（　　）内は前回の数値

    uplkkkjs.jpg
    ☆Coronavirus COVID-19 Global Cases by Johns Hopkins CSSE

    アメリカ　：　214,925（214,639）÷7,781,980（7,742,279）＝0.0276・・・（0.0277）　「2.76％（2.77％）」
    uplkkkjs1.jpg

    イタリア　：　36,205（36,166）÷359,569（354,950）＝0.1006・・・（0.1018）　「10.06％（10.18％）」
    uplkkkjs2.jpg

    日本　：　1,631（1,627）÷89,652（89,385）＝0.0181・・・（0.0182）　「1.81％（1.82％）」
    uplkkkjs3.jpg
















    目に見えぬ侵略 中国のオーストラリア支配計画　

    さて、昨日の続きになりますが、これまでのところで（→☆社会の平和度を高めるために必要なものは？）、今回の「武漢肺炎（ＣＯＶＩＤ-19）禍」の騒動をきっかけとして、根拠の無い妄想を繰り広げる「おパヨク」を例に挙げながら、他方で、キリスト教世界である西洋社会の根底にある、１０００年以上の歴史を誇る「反ユダヤ主義」の伝統を受け継いだ２人の正真正銘の「反ユダヤ主義者」で「社会主義者」でもあった、ヒトラーとマルクスについて触れさせて頂いたうえで、

    ヒトラーとマルクス

    ヘーゲルを誤解・曲解した挙句、それまでに培われてきた西欧民主主義を否定・断絶する形で「マルクス主義」を生み出し、やがて生じる「プロレタリアート」なる架空の階層による「暴力的革命」を正当化する理論的根拠（←もちろん、デタラメな理論でしかないのですがｗ）を与えた重罪人であるカール・マルクスに、その後も連綿と連なり現代に至る大まかな流れについて、論文のご紹介を交えながら書かせて頂きました。



    で、今どきマルクス主義を強調するような「おバカ」な国家主席が居ちゃったりする有様なので、



    マルクスと同じく「反ユダヤ主義」で著名なドイツの哲学者のナチス党員でもあったマルティン・ハイデッガーとその弟子たち（“ポリコレの父”であるフランクフルト学派のマルクーゼを含む）の「危険な哲学」、すなわち左翼リベラル（自称リベラルで中身はコミュニタリアン）が大好きな「共同体主義（コミュニタリアリズム）」という幻想についても確認してきました。

    ハイデガーとナチズム　

    ハイデガーの子どもたち―アーレント／レーヴィット／ヨーナス／マルクーゼ　

    そして、以上のことを踏まえた上で、マルクス主義の“致命的な間違い・勘違い”がどこにあったのか（すでに過去の遺物でしかないために過去形で表現させて頂いておりますｗ）を御理解頂くために、次の論文をご紹介させて頂いているところになります。

    これ　女性

    マルクス主義と希少性
    ☆『マルクス主義と稀少性』堀川哲



    それでは、昨日の続きを見て参りましょう。

    社会の平和度

    社会の平和度2

    1875年のマルクス
    1875年のマルクス

    『　アソシエーション幻想

    　国家社会主義でもなく、リベラル・デモクラシー型資本主義でもない第三の道、ある人々によれば、それがアソシエーションである。アソシエーションとは語義的には「おなじ目的を持った人々の組織」である。だから政党も労働組合も、株式会社も協同組合も日本プロ野球連盟もアソシエーションである。しかしアソシエーション主義者が言う場合のアソシエーションは主に労働者の生産・消費協同組合をさしている。このアソシエーションが社会主義再生の切り札とされる。これはソ連崩壊後の左翼マルクス派の新しい動きである。・・・


    　マルクスもエンゲルスも、市場なき未来社会でのマクロ経済的な調整作業をあきらかに楽天的にみていた（というかなにも考えてはいなかった）。

    女性　驚き　1032

    ☆マルクスという落ち零れの思想を崇拝する“トコトン無能”な国家主席

    その理由は、市場と貨幣がなくなれば財の動きは透明になるとみていたからである。この人間関係・社会関係の「透明化への幻想」はマルクス思想に一貫している。物象の外皮におおわれた市場経済では、貨幣や信用制度に媒介されて、物価や利潤・賃金は複雑な運動を示すが、この「外皮」がはぎとられれば、経済の運動は一目瞭然となる、という幻想がマルクスにはある（そのとき経済学は不要になる）。であれば、誰が苦労して、わざわざ未来社会のマクロ経済学を考える必要があろうか、というわけである。』

    女性　驚き　20

    『　マルクスの場合であれば、この素朴さは時代的な制約として大目にみることができないわけではない。

    女性　ポイント　10

    しかし現代のアソシエーション主義者は国家社会主義の経験を見たあとになっても、経済の計画は協同組合員たちの相談でできるはずだ、と夢想している。この素朴さは問題である（というか怠慢である）。

    田畑稔
    田畑稔（☆地域・アソシエーション研究所）

    たとえば田畑稔は、（1）マクロ経済レベルでの調整は難しい作業であり、専門家でなければ（あるいは専門家でも）できないと考えるのは現代の物象化された社会経済を前提にしている、しかし（2）共産主義社会では価値法則は破壊され（市場経済がきえる）、物事は「透明なもの」となるから、協同組合間の相談で経済は調整可能である、と書いている。

    ここで注記部分も確認しておきますと・・・

    『　田畑稔『マルクスとアソシエーション』（新泉社、1994年）127-9ページ参照。たとえば田畑は「没規範的で物件化された市場調整や官僚調整とは異なり、各人自身が、消費主体としても生産主体としても、責任主体として、総社会的調整過程に論争的にかかわらなければならない」（128ページ）と書く。しかし、みなが論争的に加われば、そこに生まれるのは経済的カオスである。そしてこのカオスを制御するために、ある種の権力機関が要請されることになろう。これは「いつか来た道」である。』

    子供　笑う　女性

    マルクスとアソシエーション―マルクス再読の試み　
    それでは本文に戻りまして・・・

    『　計画にこだわるかぎり、結局はアソシエーション主義も国家社会主義に帰着する。「自由人の連合」であれ、「協同組合の連合」であれ、経済の計画のためには「ゴスプラン」が必要になるが、その「連合」を国家と呼ぶか、アソシエーションと呼ぶかはたんに個人的な趣味の問題となろう。』

    女性　笑い　笑う

    ということで、本日はここまでとさせて頂きます。








    続きは次回に♥



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