保守主義の原点

2015-04-07 (Tue)

伊耶那岐神（右）と伊耶那美神（左）

戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。

そして、現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。

私たち日本人は、親日的な立場に立ち、正しく認識し直し、

客観的に情勢を判断する必要があります。

私たちが本当の意味での「日本を取り戻す」ためには、

「真の保守、真正保守」の考え方を理解する必要があります。

保守とは何か？その疑問を突き詰めていく、この書物を見ていきましょう！

保守の原点――「保守」が日本を救う
(2015/02/13)
宮崎正弘、小川榮太郎他

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『　日本の保守の原点がどこかというと、それはまぎれもなく『古事記』にある…大川周明は、その代表作の一つ『日本二千六百年史』のなかで、次のように言っています…

日本二千六百年史
(2008/10)
大川周明

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すなわち、日本が理想とするところを述べた箇所ですが、

「然らば其の理想とは何か。吾等の祖先が此の国を肇（はじ）むるに当り、全心全霊を挙げて確立せる思想は、『あまつひつぎのみさかえ、あめつちとともにかぎりなけむ』ことであつた。げに日本建国の理想は、此の一句に尽くされ、此の一句こそ、古事記・日本書紀の中軸である。…
万世一系の理想は、余りにも屡々（しばしば）口頭に上せられた為に、今の世の人々は却（かえ）つて其の中に含まれる深奥なる意義を反省しようとせぬ傾がある。而も単に之を其の外面のみに就いて見るも、古代諸国の建国思想の中の、かくの如く雄渾（ゆうこん）にして確信に充ちたるものが他にあるか。…」

『古事記』については、こちらをご参照♥
↓
『古事記』のはじまり、はじまり～♥

現代語古事記: 神々の物語 (学研M文庫)
(2013/07/09)
竹田恒泰

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この部分こそ『古事記』の次の書き出しです。

「天地（あめつち）の初發（はじめ）の時、高天（たかま）の原に成りませる神の名（みな）は、天の御中主（みなかぬし）の神。次に高御産巣日（たかみむすひ）の神。次に神産巣日（かみむすひ）の神。この三柱（みはしら）の神は、みな獨神（ひとりがみ）に成りまして、身を隠したまひき。

次に國稚（わか）く、浮かべる脂の如くして水母（くらげ）なす漂へる時に、葦牙（あしかび）のごと萌え騰（あが）る物に因りて成りませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遅（うましあしかびひこぢ）の神。次に天の常立（とこたち）の神。この二柱の神もみな獨神に成りまして、身を隠したまひき。

上の件（くだり）、五柱の神は別天（ことあま）つ神。…

ここに天つ神諸（もろもろ）の命（みこと）以ちて、伊耶那岐（いざなぎ）の命伊耶那美（いざなみ）の命の二柱の神に詔（の）りたまひて、この漂へる國を修理（をさ）め固め成せと、天の沼矛（ぬぼこ）を賜ひて、言依（ことよ）さしたまひき。かれ二柱の神、天の浮橋に立たして、その沼矛を指し下して…」…