2020-08-28 (Fri)

本日のキーワード : 二元論、アベ政治を許せない「おパヨク」
二元論(にげんろん) : 二つの異なった原理を立て、それによって(考察範囲の一切を)説明する態度・議論。


本日の書物 : 『みんな大好き陰謀論』 内藤 陽介 ビジネス社
戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。
そして、現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。
私たち日本人は、親日的な立場に立ち、正しく認識し直し、
客観的に情勢を判断する必要があります。
それでは、この書物を見ていきましょう!
『 前記のような事情で、【福音派】の範囲を厳密に確定することは難しいのですが、【アメリカ】の人口約3億人のうち、福音派の人口は少なく見積もって【4分の1】はいるとみられています。
これに対して、【ユダヤ教徒/ユダヤ人】は【2%】で600万人。…【福音派の比ではありません】。
当然のことながら、【共和党】およびトランプにとっては、ユダヤ票よりも、大票田である【福音派の意向のほうがはるかに重要】で、【その福音派が親イスラエル】である以上、親イスラエルの政策を取らざるをえない(少なくとも、反イスラエルの政策は取れない)という構図になります。
それでは、【福音派】が【なぜ親イスラエルなのか】、ということですが、【聖書を文字通りに解釈】しようとする彼らにとっては、【神がユダヤ人にカナン(現在のパレスチナ)を与えたとの記述】は【決定的に重要な意味】を持っています。
主はアブラムに言われた。
「 あなたは生まれ故郷、父の家を離れて、わたしが示す地に行きなさい。わたしはあなたを大いなる国民にし、あなたを祝福し、あなたの名を高める。祝福の源となるように。あなたを祝福する人をわたしは祝福し、あなたを呪う者をわたしは呪う。地上の氏族はすべて、あなたによって祝福に入る。」
アブラムは、主の言葉に従って旅立った。…アブラムは妻のサライ、甥のロトを連れ、蓄えた財産をすべて携え、ハランで加わった人々と共にカナン地方へ向かって出発し、カナン地方に入った。

アブラムはその地を通り、シケムの聖所、モレの樫の木まで来た。当時、その地方にはカナン人が住んでいた。

主はアブラムに現れて、言われた。
「 あなたの子孫にこの土地を与える。」
アブラムは、彼に現れた主のために、そこに祭壇を築いた。(創世記12章1〜7節)
聖書のこうした記述は、福音派からすれば、【パレスチナはユダヤ人のもの】であるということの根拠としては十分なものといえます。』

悶絶躄地(もんぜつびゃくじ)するカール・マルクス
いかがでしょうか?
今回ご紹介させていただく書物は、「マルクス主義の背後にいるのはユダヤ人」などという定番の「ユダヤ陰謀論」を中心に、陰謀論者が唱える主な定説(=珍説)について、分かりやすく丁寧な解説を交えて反証し、それを“秒殺”してしまうという鮮やかな技を見せて下さるお薦めの良書になります。

それでは本日も、いつものように、直近の「致死率」を確認しておきましょう。
(死亡症例数)÷(感染症例数)=(致死率)
※( )内は前回の数値

☆Coronavirus COVID-19 Global Cases by Johns Hopkins CSSE
アメリカ : 176,991(176,583)÷5,723,181(5,686,305)=0.0309・・・(0.0310) 「3.09%(3.10%)」

イタリア : 35,441(35,437)÷260,298(259,345)=0.1361・・・(0.1366) 「13.61%(13.66%)」

日本 : 1201(1188)÷63,145(62,655)=0.0190・・・(0.0189) 「1.90%(1.89%)」


さて、ここからは昨日の続きになりますが、今回の「武漢肺炎(COVID-19)禍」の騒動の最中に、“ワクチン陰謀論”、“ワクチン有害説”などの類の「疑似科学(pseudoscience)」、

あるいは、「マルクス主義の背後にいるのはユダヤ人」などという珍説を、恥ずかしげもなく主張あるいは妄信する「おバカ(=“デュープス(Dupes)”)」について書かせて頂いているところになります。


☆「おバカ」な「おパヨク」という“塵芥”と、ヒトラーの「青写真」

キリスト教世界である西洋社会の根底には、1000年以上の歴史を誇る「反ユダヤ主義」の伝統があるわけですが、次のマルクス自身の言葉からも明らかなように、

『 社会がユダヤ教の経験的本質を、つまりはボロ儲けとその諸前提を廃棄できれば、ユダヤ人の存在は即座に不可能になる。なぜならユダヤ教の主体的基礎すなわち実利的要求が人間化されるからであり、人間の私的存在と類的存在との抗争が止むからである。ユダヤ人の社会的解放とは、社会をユダヤ教から解放することである。』
『 ユダヤ教の現世的根拠とは何か。それは実利的欲求すなわち利己心である。ユダヤ人の現世的崇拝の対象は何か。それはボロ儲けである。ユダヤ人の現世的な神とは何か。それはカネである。・・・そうだとすれば、ボロ儲けとカネから、すなわちこの実際的で現実的なユダヤ教から解放されることが現代の自己解放ということになろう。』

1875年のマルクス
カール・マルクスは正真正銘の「反ユダヤ主義者」で、その意味で、ヒトラーと同類であることは明白なのですが、

アドルフ・ヒトラー 1938年
それにも関わらず、

『 マルクス主義の背後にいるのはユダヤ人 』 by ewkefc
などと戯(たわ)けた珍説を唱える「おバカ」が実在していますので、折角なので、いわゆる「おパヨク」が知りたがらない、認めたがらない、本当のマルクスの実像(=単なる「おバカ」のマルクス)について、少し考えてみたいと思い、次の論文から、本当のマルクスの実像を確認しているところになります。

☆『マルクス社会理論の形成とその問題性:社会主義崩壊とマルクスの責任をめぐって』 神田順司
それでは昨日の続きを見て参りましょう。
『 すでに明らかなように、マルクスはヘーゲルがその国家論の前提として描いたこのような「近代的私人」と「全面的相互依存の体系」との分裂を知らない。彼は「抽象法」も「道徳」も「市民社会」の章も読まずに「国内法」だけを批判の対象に据えたために、フォイエルバッハの宗教批判の構図から「政治的国家」と「物質的国家」との対立という我流の「二元論」を捏造し、ヘーゲルもまたそのような対立を前提としていると決めてかかった。だから彼は立法権や議会についてもヘーゲルとは無縁な像を描き出しそれを批判する。』

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル
『 マルクスの「ヘーゲル法哲学批判」は、のちに彼がそれを自分史の中でどう位置づけようとも、ヘーゲル『法哲学』の批判的把握という意味では、けっして特筆に値するものではなかった。彼はフォイエルバッハの一面的ヘーゲル批判の論理や宗教批判の構図をもとに、無謀にも予備知識も持たずにヘーゲルの「国家論」に立ち向かい、その中から宗教批判の現世版としての「政治的国家」と「物質的国家」の「二元論」を捏造した。その「二元論」を携えて彼は再びヘーゲルに挑み、理論的破綻をきたし、我流の「二元論」を「国家と市民社会の対立」に替え、再度ヘーゲルに挑戦し、再度理論破綻に陥った末にようやく「市民社会」の重要性に気づいた。しかし彼はそのような「発見」からあらためてヘーゲル『法哲学』の全体像に向かうのではなく、彼自身が捏造した「二元論」の中でますます現世に、「物質的国家」に、そして「市民社会」に向かっていった。そうして彼はヘーゲルに対するこの誤解と一面化の行程を通して、むしろヘーゲルが体系化した西欧近代の法的・政治的カテゴリーを「幻想」として、あるいは「妥協」として排除していった。したがってそこには剥き出しになった「欲求の体系」だけが遺されることになる。それは他でもなく「政治的国家」を、そして「国家」そのものを社会理論から排除する行程であった。』
ここでは割愛させて頂いておりますが、ぜひ、論文のP19~P22をご確認頂き、そこに書かれた内容から、ヘーゲルに無謀な戦いを挑みんがら悶絶躄地(もんぜつびゃくじ)するマルクスの様子を頭の中で思い描いてみて下さい。お腹を抱えて笑えること間違いなし、ですから(論文を読んでいるのに笑わせてくれるマルクスってwww)💗

ということで、本日はここまでとさせて頂きます。
「理解者が1人でもいればいいというのが僕の哲学」って国民の血税を騙しとっていると認めたようなもんじゃないですか、有田議員。
— 加藤 健 (@JapanLobby) August 23, 2020
国会議員は結果を出すのが仕事。自己満足の理解者作りのために年2000万円以上の公金を払っているんじゃない!
国民をバカにするな!#有田芳生の議員辞職を求めます https://t.co/zcKPMYBZjN
新大久保…🤔 pic.twitter.com/slskMXA8kD
— 小野寺まさる (@onoderamasaru) August 24, 2020
いまだ北朝鮮・朝鮮総連の黒人差別ヘイトスピーチについての質問に答えない有田芳生議員↓
— 加藤 健 (@JapanLobby) August 25, 2020
国連調査委員会のカービー元委員長(元オーストラリア最高裁判事)も「北朝鮮はとてつもなくレイシスト」と発言していたな。
有田議員っぽくいえば、レイシストの友はレイシスト。
恥を知ったほうがいい。 https://t.co/OGTDxGPn9i
りっこん民主党
— KSL-Live!(竹本てつじ) (@ksl_live) August 25, 2020
蓮舫さんが離婚!参議院での本名を「村田 蓮舫」から「齊藤 蓮舫」へ 変更、飼い犬より地位の低いお父さんが心配 | KSL-Live! https://t.co/jy925ZRyAm 、
なんということだ!
— 加藤 健 (@JapanLobby) April 6, 2020
前川元文部科学事務次官が朝鮮総連機関紙に登場し、「朝鮮幼稚園」が除外されて残念だと言っている↓
実は「朝鮮幼稚園」は詐称。幼稚園の認可を受けていないのだ。
認可を受けていない者が「幼稚園」を名乗るのは学校教育法第135条違反。罰則もある。https://t.co/8BLSnITo2d
続きは次回に♥
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