日本の桃太郎の「昔話」と、支那の三国志という「作り話」

2019-04-12 (Fri)

山東庵京伝（山東京伝）著『絵本宝七種』（蔦屋重三郎刊、1804年）より「桃太郎」

本日のキーワード　：　桃太郎

桃太郎（ももたろう）は、日本のおとぎ話の一つ。桃の実から生まれた男子「桃太郎」が、お爺さんお婆さんから吉備団子（きびだんご）をもらって、イヌ、サル、キジを従え、鬼ヶ島まで鬼を退治しに行く物語。

物語の由来については諸説存在し、それぞれ論争のあるところである。

由来の有力な説の一つとしては、第7代孝霊天皇の第3皇子彦五十狭芹彦命（ひこいさせりひこのみこと、吉備津彦命）、稚武彦命兄弟の吉備国平定における活躍と、岡山県の温羅伝説に由来するものとする説がある。

本日の書物　：　『劉備と諸葛亮カネ勘定の「三国志」』　柿沼陽平　文藝春秋

戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。

そして、現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。

私たち日本人は、親日的な立場に立ち、正しく認識し直し、

客観的に情勢を判断する必要があります。

それでは、この書物を見ていきましょう！

『　本書では、いわゆる【三国志】に登場する二人の「英雄」、【劉備（りゅうび）と諸葛亮（しょかつりょう）の実像をさぐる】。…

一般に、劉備は仁君、諸葛亮は天才軍師で、両者はともに民思いの「英雄」であったといわれている。…

しかし本書では、【最新の歴史的知見】を活かし、【そうした人物像を徹底的かつ根底的に見直すことをめざす】。

また、大義を掲げる「英雄」の【財源に注目】し、いわば【カネの動きからも、彼らの素顔に迫っていくつもり】である。…

　「民衆の味方」としての劉備像・諸葛亮像は、古来多くの人びとを魅了し、多くの評論を生んだ。…

　これにたいして【最近、こうした「既存のイメージ」を問い直す研究が少しずつ出てきた】。』

桃太郎の時代と、三国志の時代、どちらが古いの？

いかがでしょうか？

今回ご紹介させていただく書物は、日本でも人気が非常に高い「三国志」を扱った諸作品の影響で、実像とはかけ離れた「架空のストーリー」を、さも史実であるかのごとく勘違いなされている方々におすすめの良書で、本書を御覧頂ければ、「三国志」で支那の歴史が学べると思い込むことは、「スターウォーズ」を観て宇宙の歴史を学べると思い込んでいることと同じだと御理解頂けることだと思います。

さて、やっぱり、「三国志」で人気が高いのは、“天才軍師”であると“されている”、あの諸葛亮孔明（しょかつりょうこうめい）ですが、本当に天才軍師だったのでしょうか？　いいえ、全然違っています（本書をご覧頂ければすぐ分かります）。君である劉備に忠誠を誓う忠実な臣であったのでしょうか？　いいえ、全然違っています（本書をご覧頂ければすぐ分かります）。

本書では、支那独特の社会システムである秘密結社の「幇（ぱん）」については書かれてはいませんでしたので、併せて、こちらの書物もご参考頂ければ、その実像が良くご理解頂けると思います。

詳しくはこちらをご参照💗
↓
☆諸葛孔明って誰？　～　騙されっぱなしの「三国志プロパガンダ」

　

念のため、そんな陰謀論のような秘密結社の「幇（ぱん）」なんて、存在するはずがない、と勝手な思い込みを為されているようであれば、こちらもご参照なさってください。

詳しくはこちらをご参照💗
↓
☆支那伝統の秘密結社「幇（ぱん）」

　

「三国志」の実像については、当時の支那の状況を、とても楽しく生き生きと描かれている本書をご覧頂きたいので、詳細な解説は控えさせて頂きますが、それを理解するための前提となる部分を少し書かせて頂きたいと思います。

まず、「後漢」の第１１代皇帝が桓帝（かんてい／在位：１４６年～１６８年）で、

西暦146年頃の世界

その跡を継ぐのが一族の一人であった、第１２代皇帝の霊帝（れいてい／在位：１６８年～１８９年）ですが、

西暦189年頃の世界

私たちの日本で言えば、第７代・孝霊（こうれい）天皇、第８代・孝元（こうげん）天皇、第９代・開化（かいか）天皇の御代と推定されるのですが、日本人なら誰でも知っている、あの「桃太郎」の昔話の出来事があった時代になります。

詳しくはこちらをご参照💗
↓
☆桃太郎の鬼退治、安倍総理の「パヨク退治」

　

で、その支那の桓帝、霊帝の時代は、暗君の代名詞として「桓霊（かんれい）」と総称されています。

その「桓霊（かんれい）」の時代を経て、現在の無能な国家主席の代名詞である“習近平”が喧伝する「偉大なる漢人」の「国家」が「滅亡」していくことになるのですが、その漢人の皇帝であった霊帝の子孫が、私たちの日本にやってきて、

詳しくはこちらをご参照💗
↓
☆「讖緯（しんい）の学」と皇紀　～　推古天皇の諡（おくりな）は、なぜ、「推古」なのでしょうか？

　

「帰化」、つまり、化外（けがい）の国々である支那や朝鮮から、日本の天皇の徳治を慕い、自ら日本の天皇の圏内に投じ、日本の天皇に帰附しました（＝服従して部下となりました）。

詳しくはこちらをご参照💗
↓
☆偉大な日本国に「帰化」させてもらった漢の皇帝の末裔たち　～　正方形に内接する円の面積

本日の課題　：　とことん図形だけで考えよ。

それでは、ここからは昨日の続きである「微分積分学」を自ら発明する、という無謀なチャレンジの続きに入りたいと思います。

「微分積分学」のエッセンスは、何度も繰り返しますが、

『「曲がった」ものも、どんどん拡大すると、「まっすぐ」に見えてくる』

ということになります。

さて、これまでの繰り返しになりますが、円周（「r」は半径）が、

であることを応用して、「水平方向（h）」と「垂直方向（v）」を決め、長さ「ℓ」の線分が、正の水平軸から「反時計回り」に「角度（α）」を成しているとし、

どれくらい水平方向で、また、どれくらい垂直方向であるのかを考えるものの、角度（α）に対するＨ（α）やＶ（α）の計算方法はサッパリ分からないまま、それぞれ次のような略号で表現する（→勝手に決めましたｗ）とした時に、

「角度（α）」を次々と変化させていくと、円ができるので、

それらを「微分する（導関数を求める）」ことは可能なのかどうかということを考えました。

でも、角度（α）に対するＨ（α）やＶ（α）の計算方法が分からないままですので、仕方がなく、図で微分できるかどうかを考えることにして、これまでにもやって来た通り、何らかの函数（関数）があって（→ここでは、「H(α)」と「V(α)」）のこと）、そこに何か別のもの（→ここでは「α」のこと）と、その何か別のものをほんのチョコっとだけ増やしたもの（→ここでは「α＋dα」のこと）とを入れてみて、その変化を見るわけですが、また、「角度（α）」が４分の１回転した「２分のπ」は「９０度（直角）」で、もとの三角形の残りの角の角度を「α´」としておき、

その微分の考え方に従って、式として表現致しますと、

となり、少し考えて、角度「α」がほんのチョコっと増えて「α＋dα」となったとしても、「ℓ」の長さは「１」のままで変化しませんので、考えなければならない部分は、下図の赤い円で囲った部分の変化ということに気付きました💗

で、その部分を拡大してアレコレと考えてみると、次のように考えることができるということが分かりました。

ここで、円周（半径「r」のとき）は、

で求められますので、「r = 1」であれば、すなわち、さきほどの図の「ℓ = 1」であれば、角度が「2π」（３６０度）のときの円周は「2π」であり、角度が「π」（１８０度）のときの円周は「π」であり、角度が「2分のπ」（９０度）のときの円周は「2分のπ」であり、角度が「α」のときの円周は「α」となることは自明ですので、もともとの大きな三角形の角度「α」が、ほんのチョコっと増えて「α＋dα」となったわけですので、小さな三角形の下図の辺の長さ（わずかに増加した円周）は、角度が「dα」増えたとき円周は「dα」増えるので、「dα」となるはずです。