2015-07-12 (Sun)
能楽(のうがく)は、日本の伝統芸能であり、式三番(翁)を含む能と狂言とを包含する総称である。重要無形文化財に指定され、ユネスコ無形文化遺産に登録されている。
戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。
そして、現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。
私たち日本人は、親日的な立場に立ち、正しく認識し直し、
客観的に情勢を判断する必要があります。
知っているようで、実はキチンと知らない私たち日本の「国史」。
私たち日本人の祖先が、どのようにして歴史を紡いできたのでしょう。
それでは、この書物を見ていきましょう!
『 室町時代は朝廷と幕府が京都にあったので、貴族文化と武家文化が混じりあいました。…【新しい文化が起こった】のです。
三代将軍足利義満が京都の北山に建てた金閣は、さまざまな文化が融合したこの時代の特徴をよく表しています。
義満は新しい演劇の創造にも貢献しました。観阿弥(かんあみ)、世阿弥(ぜあみ)の父子を保護し、二人は平安時代からの民間の娯楽であった猿楽、田楽を【能楽】に大成しました。能や、能の合間に演じられる軽妙な台詞劇の【狂言】は、武士や庶民の間で人気となりました。
義満を中心とした時期の文化は【北山文化】と呼ばれます。
八代将軍義政は東山に銀閣を建てました。このころになると、わび・さびと呼ばれる簡素で気品のある文化が生まれ、好まれるようになります。銀閣はこの傾向を体現したものです。これを【東山文化】といいます。
書院造
この時期は現代にまでつながる日本人の文化、「和」といわれる文化がはっきりと出てきた時期でもあります。その代表例は、建築における【書院造】の発達でしょう。畳、床の間、違い棚など、【和室の要素】が整ってきます。これにともなって、【生け花や茶の湯が生まれたのもこのころ】です。…
生け花
茶の湯
この時代で注目されるのは、【集団で楽しむ文化が起こった】ことです。【武家も貴族も一般庶民も】寄り集まって楽しみました。能狂言がそうです。茶の湯がそうです。中でもおもしろいのは和歌です。和歌の上の句と下の句を別の人がつくり、つないでいく連歌が流行しました。村の寄合などでも連歌が盛んに行われたといいます。文芸を遊技化して社交として楽しむなど、【世界に例のないこと】です。日本人の文化的資質の高さでしょう。
御伽草子(おとぎぞうし)という絵本もつくられました。「一寸法師」や「浦島太郎」などの物語が人々の人気を博し、広まりました。
御伽草子
【文化は支配層など一部の者だけのものではなくなった】のです。
こちらもご参照♥
↓
江戸時代に「身分制度」は無かったんです
百姓が大名行列に土下座したという「大嘘」
実は、百姓は、武闘集団でした
「士農工商」っていう身分制度は大嘘でした
江戸時代は百姓の力が強く、武士よりも裕福でした
将軍の政治力は弱く、管領や守護大名の間でいざこざが絶えませんでしたから、それを逃れて地方に行った公家や僧によって、文化が地方に広まったのも、この時代の特色です。
秋冬山水図のうち秋景(東京国立博物館)
雪舟のいた大内氏の山口など、各地に城下町ができて栄え、栃木の足利には足利学校がつくられて学問の中心になりました。各地の寺院では【武家や庶民の子供の教育が行われる】ようになりました。
日本最古の学校「足利学校」につてはこちら⇒足利学校HP
地方や庶民への文化の広がりによって、【今日にも通じる衣食住などの生活習慣が生まれました】。村祭りや盆踊りなどの年中行事、一日三食の習慣、味噌、醤油の使用など、すべて室町時代からはじまったのです。
【近代的な生活がはじまっていた】といってよいでしょう。【「近代」は明治以降のものではない】のです。』
いかがでしょうか?
室町時代は、1336年からです。現在の私たち日本人の生活の原型が、すでに700年ほど前に出来ていたんです。
左翼・リベラルという完全に間違った夢想を抱く人々は、この時代にあった「庶民の生活・文化の向上」を、まったく理解が出来ないんです♥
ユダヤ共産主義的な「階級社会」、マルクス主義的な「経済中心(おカネ中心)」の見方をしているから、彼らは日本の歴史を正しく理解が出来ないんです。
私たちの日本の歴史は、そのような見方では、決して説明することはできませんね♥
続きは次回に♥
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